September 07, 2004
「多重化するリアル」 何がリアルなの?
「自分というものが感じられないのです」
これは、離人症といわれる病を持つ人の訴えの例。香山リカ氏の「多重化するリア
ル」に書かれたものの一例です。この本を手にとったのは、
パラパラとめくったあるページのことばから目を離せなかったから。
「じゃ、、あなたはどうしてリアリティをかんじているの?
リアリティってそもそも何なの?」
どう答えますか?
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離人症や多重人格障害が増えているそうです。幼少期の経験、環境など何らかのトラウマの存在が引き起こすと考えられていたけれど、
香山氏は、トラウマなき離人症の増加と社会の関連に着目して、「多重化するリアル」を書いています。
典型的な離人症の人の訴えは、こういうものだそうです。
「自分というものが感じられないのです」、「今ここで話しているのが本当の自分とは思えない」、「感情というものが生き生きとわいてこない」、「自分のからだが自分のものではないみたい。なんだか操作しながら動いているみたい」、「友達や家族を見てもだれだかはわかるが、親しみというものがわいてこない。好き嫌いもわからない」、「悲しいことや楽しいこともぼーっと見ているだけ、泣いたり笑ったりはできるが、演技しているみたい」、「自分とまわりの間にカーテンがかかっている。自分はその外からしか回りを見ることができない」、「学校や家で話していても、ドラマや映画のセットにいるみたい」、「今が夢なのか現実なのか、ピンとこない」、「きれいな景色を見ても絵か写真を見ているみたい。それが現実のものだとは思えない」、「胃の中がからっぽとか足が冷えているとはわかるけれど、おなかがすいたな、寒いなといった感じがわいてこない」、「話したり仕事したりしている私を、どこか遠くにいる私がじっと見ている」・・・。
離人症の定義のひとつとしてあげられているもの:
①自我とか自己とかいわれるものの変容感ないし空虚感、あるいは消失感。自己の体験や行動にかんする自己所属感ないし能動性意識の喪失。
感情の疎遠感ないし消失感。
②自己の身体を含めた対象知覚界の変容感ないし疎遠感。対象の実在感の希薄化ないし喪失感。美意識、意味意識の喪失。
③時間帯兼と空間体験の異常。充実感と連続感の喪失。
(「現代精神医学大系第三巻B<精神症状学Ⅱ>」中山書店、1976年)
うーん、これだけ書くと、結構ヘビーです。
でも、わからないこともないかもしれない。
だって、リアルを感じている自分は何ですか?
答えられますか?
このような感想をここで書くのはやや勇気がいることでした。離人症とそうでない、との決定的な差は何だろう。一生懸命自分の存在を追い求めようとしていない、と言ったらウソだし、焦っていないと言ったらウソだし、でも、私は離人症?そもそも、離人症って正常じゃないの?
香山氏が、離人症に興味を持った理由としてこのように書いています。「なぜ私は、当時はまだ症例も少なかった離人症などに興味を持ったのか。それは、『まわりにリアリティが感じられない』という彼らの訴えは、私たちに、『じゃ、あなたはどうしてリアリティをかんじているの?リアリティってそもそも何なの?』と
いう問いを突きつけるからです。」と。
はっきりとしたトラウマがないのに増えているのは、なぜだろう?これが香山さんの問題意識のはじまり。ちょっと長いけれど、あとがきから引用します。
さらに、インターネットや携帯電話などの情報機器の発達は、日常の中に様々なバーチャル空間を出現させます。私たちは、まるでパソコンのモニターの上にたくさんのウィンドウを開いていろいろな作業を同時進行させるように、現実世界の中でたくさんの"別の世界"を平行して走らせるのです。いくつもの肩書き、いくつもの考え、いくつもの恋愛、いくつもの自分。かくして、ごく自然に多重人格的なふるまいをする人たちが現れることになります。」
解離は、病理なのか、現実への適応なのか、あるいは人間の進化なのか。出版された2002年から2年がたちました。社会はさらに大きく変化している。香山さんは、どうとらえているでしょうか。続きをぜひ読んでみたいです。
投稿者 asaka : 02:44 PM | コメント (0) | トラックバック
August 11, 2004
ぜひご高覧を賜りたく存じます を英語で言うと?
英語は不得意ではないけれど、仕事となるとときどき戸惑うのでビジネス英語の本やサイトを使ったりします。今日、こんな本を見つけました。辞書のように日本語から英訳をひけるのです。へー、なかなかおもしろい。
こうやって見てみると、日本語は本当に身分差を明確にする表現が多様です。ここで紹介されている英文はストレートですねー。やはりダイレクトな人々、ダイレクトな言語なのでしょうか?
実は、英語は圧倒的単語数の多さを誇る言語といわれています。確か、チャーチルは数万語を使い分けていたように思います。と同時に、600語くらいで十分にコミュニケートできる言語とも言われています。アメリカはわからないけれど、イギリスでは必ずしもストレートに伝えることばかりではなく、オブラートに包まれた言葉選びに気づくことも度々あります。イギリスと日本は似ていると思うことが時々ありますが、あいまいなところは島国気質なんでしょうか?
ちょっとご紹介、いくつ英語でいえますか?
ご笑納ください
I hope you will like it.
I wish you to accept it.
乱筆失礼いたします
Please excuse my brief note.
(汚い字ならbad handwriting.)
長年抱いてきた積極的熱意 →この例文が日本っぽい
positive long-term aspiration
根回しをする →この例文も日本っぽい
lay the groundwork
恥ずかしい話ですが~ →英語では、恥ずかしがらないのでは?
I am ashamed to admit it, but ~
変わらぬお引き立てをいただきたくお願い申し上げます →英訳はとってもダイレクトなような気がしませんか?
I ask you to let me have the same favors as before.
I would like to request the same privileges as previously given.
ひとかたならぬご厚情 →ふむふむ、英語にするとフラットな感じ
great(unusual) kindness
ご光来のほどお願いいたします →全部ニュアンスが異なってきますね
Would you care to come over to~?
Would you like to visit~ ?
Your presence is cordially requested at~
I formally request your company at~
I would be delighted if you could come to~
I eagerly anticipate your visit.
ぜひご高覧を賜りたく存じます →やはり敬語はおもしろい
I do hope you will be able to have a look.
よろしくお願いします →どうやって訳すのか一番難しい、と思っています
Thank you.
Kind thanks
何卒よろしくお願いいたします →もっと難しい この訳はニュアンス違わない?
I would very much appreciate anything you can do.
もう遅いので筆を置きます →確かに、そろそろ筆を置いて仕事に戻ります(私のこと)
As it is time to go to bed, I will sign off.
ということで、ごきげんよう。(goodbye)
毎日暑いですが、
ご自愛ください →こんなこと言うのは日本人っぽいねーと英国人に言われたことがあります
Please take the best care of yourself
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投稿者 asaka : 02:11 PM | コメント (0) | トラックバック
August 01, 2004
スローライフのすすめ(さらにスローへ)
すごい本に出会っちゃいました。実は、本屋さんで何度も目にしていたのですが、「スローライフ?ちょっと流行り系すぎてびみょうー」と勝手に決めてしまっていたのです。しかし、この表紙のコーヒー飲む男性のイラストもかわいく、ほどよく待ち時間のある先週金曜日に読み始めたのです。そして、感想?一言で言うならば「ブラボー!これを実践してみせるぞー」です。
著者のエクナット・イーシュワランが提唱する「ゆっくりとした豊かな生活」というのは、肉体的にも、精神的にも、知的な面でも、そしてもちろん、霊的にも、もっとも理想的な生活のことです。そのような生活を実現するために、現代生活にマッチするような8つの普遍的な指針を織り込んだ「エイト・ポイント・プログラム」を提唱していました。どんなに忙しい生活でも活動的でもこのエイト・ポイント・プログラムは十分実践できるとイーシュワランはいいます。彼だって、大学教授として多忙な生活を送っていたけれど実践していたわけでしょう?
エイト・ポイント・プログラムは、8つのステップからなりたっています。
・スローダウンする
・一点集中する
・感覚を制御する
・人を優先させる
・精神的な仲間を持つ
・啓発的な本を読む
・マントラを唱える
・瞑想をする
日々のあわただしさから解放され、充実した人生を送りたいと思っている人はぜひ手にとってみてください。仏陀が言われたような理想的な生き方=「自覚を持った生き方」は、スローダウンから始まるのです!
さて、本を読んでから一週間が経ちましたが、早起きはとっても有効です。瞑想と啓発的な本を読むゆとりがあると気持ちがやさしーくなります。それから、うわぁーとベッドから跳ね起きてバスルームの取り合い(笑)をしない一日の始まりは、ゆったりとした一日をもたらしてくれているように思います。一点集中は、例えばコーヒーを飲みながら新聞を読んだりせず、ひとつのことに集中する事なのですが、なかなかできていないことに気がつきました。一つの事に注意を向けると心が散漫にならず抑えがたい欲求や衝動に駆られなくなるようです。これは、まだまだ修行中。その他のこともちょっとずつ修行中。私は、かなりのんびりした生活を昨年から送るように意識してきましたが、この本を元にもう少し意識的にがんばってみようと(がんばるって雑な言い方ですが)思っています!
スローフード/スローライフのオススメ本@糸魚川市民図書館 →新潟の糸魚川市、こういう視点でまとめた図書館ってなかなかいいものです
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著者のエクナット・イーシュワランは、1911年、インドのケーララ州に生まれ。インドで英文学教授及び著述家として活躍した後、1959年、フルブライト客員教授として渡米、1961年カリフォルニアで「ブルーマウンテン瞑想センター」を設立、1968年にはバークレー校で正規の授業として初めて瞑想コースを開くなど、
40年にわたってアメリカで瞑想の奥義を説くことに専念。1999年没。
投稿者 asaka : 10:23 PM | コメント (0) | トラックバック
July 31, 2004
「だれも知らない小さな国」と満月の贅沢な夜
ずっとずっと宝物の本やおもちゃがだれしもあると思いますが
コロボックルの物語であるこの本とそのシリーズは、まさに私の宝物です
今朝、4時20分に目覚ましがなり、寝ぼけ眼でひらひらのスカートとTシャツを身につけ、まだ涼しい田舎道をipod片手に散歩しました 空は、二重になっていて、上の部分は雲がほとんど動かないのに、地面に近い下の部分はグレーやアプリコット色に彩られた雲が流れるように過ぎていく、そんな生き生きした空でした
途中で細かな雨がサラサラと降ってきて、カエルの声が一層にぎやかになったときにちょっとかがんでみたら、緑色のアマガエルが一匹コチラをみていたのです 「あ、コロボックルだ」と私は確信したので、そのまま15分くらいいました そして、グレーの雲は水色になって、朝日もやや強くなってきたので帰宅したのですがいても経ってもいられなくて、図書館にこの本を探しに行ったのです 汗だくになって図書館の涼しい空気を吸う、そのことだけで、懐かしい小学生の夏休みを思い出してしまいました
「だれも知らない小さな国」は、小学生だったぼくが見つけた小山とその小山に住む小人(コロボックル)との物語です
自然の描写が恐ろしく綺麗です そして、きっとこの物語りを小さな時に何度も何度も読んだからか、岡山の祖父母の田舎で駆けずり回った山野のイメージが頭にあるからか本のなかのこととは思えないくらい懐かしくて、嬉しくなってしまうのです
ぼくがトマトのおばあさんから小山とそこに住む魔物(と村人に思われていた)のお話を聞く場面です
「おばあさんは、どっこいしょと、すわりなおした。昼近い太陽は、やっと杉林の上から顔を見せた。この暗い三角平地にも、いっとき、明るい日光がさしこんでいた。ぼくは、ふきの葉をもてあそびんがら、じっと耳をすませた。おばあさんは、せっせとふきの皮をむいていた。だからぼくは、いまでもふきのにおいをかぐと、このときのことを思いうかべる。また、このとききいた話を考えると、ふきのにおいをいっしょに思いだすこともある。」
ひいおばあちゃんと縁側で梅干をつくった夏や、ひいおじいちゃんと柿木をみはりに行ったことが思い出されます。むっとするような草いきれに近づくと、わたしはいまでもふたりの姿が脳裏によみがえります コロボックルとの再開に、胸がわくわくして、今日は、満月の下でちょっと晩酌、なんて気分です
ときに、天使が近くにいると気づくことが多くなったのですが、その話を職場でしていたら やはり小人が日常的に見える人が数人いて、嬉しくなりました
コロボックルもいつか会えるといいなぁ。
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投稿者 asaka : 10:10 PM | コメント (0) | トラックバック
July 21, 2004
自然とのシンクロライフ (南方熊楠~ガイアシンフォニー)
100年前にエコロジーという言葉を使い、日本で初めての環境保護活動を行った人物として知られる南方熊楠(みなかたくまぐす)の番組をみました 熊野の森を守るために合祀の令を掲げる議会と真っ向立ち向かうその姿勢は、徐々に人々の心を動かし、決議を返すほどの力を持つ運動となりました 100年前のことと考えると一人の人の思いが国を変えるためにどれほどの情熱と行動が求められたか計り知れない それなりに真剣だけれどまだまだ真剣さや課題意識の足りない自分をふりかえらざるを得ません
エコロジー(生態学)という言葉は、アメリカ・ロンドンの留学後に熊楠が日本に初めて持ち込んだ概念 自然と人間の世界の両方をひとつながりのものとして考えながら、生命の世界がいかに多様で 複雑な相互関係を持って広がっているかということに目を向けていた熊楠ですが、彼の活動の根底には仏教を基礎とした世界観があったようです 仏教が西洋近代科学の考え方を先取りし、それを乗り越える方法すら内包していると捉えていたのです
この部分、不勉強でこれ以上はよく分かりません ただ、キリスト教の家庭に育ち、シュタイナー的教育を受け、ヴィパッサナーと瞑想をし、イスラム圏に過去生を感じる身としては、これが真実だ、と教えられてきた西洋的なもの、科学的なもの、形が見えるものや枠組みだけではない、何か壮大なものの力を感じずにはいられないのです 未開なもの、過去のもの、例えば先住民の人々の生き方や知恵を遅れた文明として扱ってきたけれど、偉大なる力と生きる叡智は彼らの自然と共存した生き方の中にこそあるのかもしれません 当たり前の考えだと知っているけれど、実際にすべての生命と一体と感じる生き方にはまだまだいたれていません もっとマイペースに生活したいです・・・
ガイアシンフォニー(以前ご紹介)5が今年の夏に公開されます 心から楽しみです 監督の龍村仁さんの「地球(ガイア)のささやき」は、ガイアシンフォニー1を撮り始めた頃の文章です 文中でたびたび出てくるシンクロニシティー(共時性)は、気づけば気づくほど頻度と感度が高くなるものです 人や状況とのシンクロへの反応は高い私ですが、これからはもっとネイチャーとのシンクロしていることを意識していけるような生活を送りたいものです ヨガやサーフィン(これからがんばるー)はその第一歩としていい感じに働いています そんな感覚がします あとは食生活です(残念ながら希望していたマクロビオテックのお料理教室は50倍の抽選もれでした 自分で試してみよっと)
地球(ガイア)のささやき 龍村 仁 |
龍村さんのほかの書籍
投稿者 asaka : 10:55 PM | コメント (9) | トラックバック
July 13, 2004
DOGA-犬は昔から、天性のヨガ行者だった?!
「犬は昔から、天性のヨガ行者だった。その落ち着いた精神、瞬時に反応する能力、そして満ち足りた様子は、犬のヨガ、すなわち「ドガ(Doga)」を、長きにわたって熱心に実践してきた結果だと広く考えられている。」これは、ドギィ(つまり、ヨガを行う人=ヨギに対してヨガを行う犬)のベニー、バスター、クリケットのことだ!人知れず長年の修行を積んだドギィたちが、ドガの原理を完成させまとめた本こそ「DOGA」なのだ。なんて、すばらしいアイディア。
DOGAでは、リラックス効果のある「幸せな子犬」や、元気回復のための「子犬のポーズ」など、いくつものアーサナ(ヨガのポーズ)が紹介されています。「ホットブレス」などの呼吸法もあるし、DOGAのポーズを人間のヨガに取り込むヒントも添えられている。バレエのレッスンは2ヶ月以上も行かれていないので(続けたいのに…)代わりにヨガを自宅で時々行っていますが、心と体のすばらしい調和を生むヨガを愛犬と一緒にできるなんて!側にいるだけで癒しになる彼女とさらなるリラックス!さっそくヨギとドギィを試してみたいものです。(ルリにとってストレスになりませんように)(頭の中には、海辺バージョンや高原バージョンが浮かんでいるのです~)
| Doga: Yoga for Dogs | |
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